Readme.it in English  home page
Readme.it in Italiano  pagina iniziale
readme.it by logo SoftwareHouse.it

Ebook in formato Kindle (mobi) - Kindle File Ebook (mobi)

Formato per Iphone, Ipad e Ebook (epub) - Ipad, Iphone and Ebook reader format (epub)

Versione ebook di Readme.it powered by Softwarehouse.it


MIGUEL BENAVIDES RAM╠REZ

 

LA HERENCIA DEL TUNGO.

CHICOTEADO POR EL ANSIA DE ABRIRSE A MUNDOS SINCADENAS Y DIOSERIASTungo Cadriprýncipe de UlkamimantenŔia compulsivamenteel suicida empe˝o de huirse hacia lo mÓs lejos de depos y ca˝averas. Y seguýanperros y rancheadores atravesÓndoselesu existir acortÓndole a fuerza debocabajos feroces. Para Tungoterco: por mýnimo que el chance fueraaunque encero andara su menearsecorrýa como aterrado venado en fuga; y en el correcorre allende el Cholona Caudosocorre-volando se veýacruzando elasentamiento indio cundido de criollosmulatos y negros apalencados; y rociadopor la mirada querenciosa de su amada BaĹYac˛india mestiza de colonizadorse veýa ganandoal finuno de los secretos caminos del Gran Monte Kissimbarefugio invicto de cimarrones. De milagro invicto: sacudido a cada rato porsangrosas fajati˝as por diferencias tribÓlicas y religiosas!verracos!malsubsistýa. Pero sue˝os eran no mÓs. Aun asýpoquiteaba el ansia de Tungoni siquiera el pernicioso rondeo de la Ik¨inoportunaen figura de aurea ti˝osavolando bajitoatrÓs de sus incansables talones. Un sue˝o mayor los movýa:tras plantar el Africa toda en Kissimba: reinos y tribus del lejano allÓ todo el gran monte ocuparýan y en arm˛nico entendimiento. Hermandados. Cabronala tarea del prieto de Ulkamipero linda tarea!

A medio sanar su latigueada humanidada los cortes volvýayvolvýa Ŕl a la carrera darse en pos de la ribera chol˛nica;pero una y otravez el fueteel palo y el cepo volvýan.

┐Y c˛mo es que la enmelada Och¨ntan de amor cogida por elTungotan fea desidia mantenýa ante su feo mal pasar? ┐C˛mo de sus poderesno se valýa para quebrar grilletes oal menossuavizar cuerazos? El aparentedesinterŔs de la santa medio lo desanimaba y medio le da espezanzas: quizÓs dabachola de lado su viejo capricho de adiosarlo y hacerlo caompartir su divinolecho de agua dulce... ┐quizÓs? !OjalÓ! suspiraba el prýncipe exclavocayŔndoseya libre del viejo cerco que iba Och¨n tendiŔndole. !OjalÓ! se repetýaperocon ilusiones muy pocas: terca era la Iyalolde a lo igual.

A los orishas mayores y menores les importa tres pitos que unode ellos con mortales se ligarasiempre y cuando ni lipidias ni chivetas alpante˛n trajera con ello. Pero el metido de Iyalolde con Tungo Cadricargainquietante traýa. Venteaba el santerýo todo que el nombre de Tungo Cadrialos de Chang˛ y Ogg¨n se sobreimpondrýa si la enmelada Och¨n lograba susprop˛sitos. Y eso reconcomýasobre todoal alafýn de la doble hacha. De ahýque OlofiBabÓ  medianteaconsejara suavecito a CholaĹNguenguepidiŔndoleque andara pasito en su nuevo capricho amatoriomÓs largo de la cuentaysiguiera zalamereando a la caza de ofrendas y feligreses. Con desenfado demulata breterase pelaba Och¨n la lengua y al mismýsimo Asambia respondýacon soberana torcida de ojos y chasquido de labios: tan asý de recio era elmetej˛n de la enmelada deidad con el negro de Ulkami.

Por ese ladotranquila podýa dormir la orishada: demasiadoamor a lo sintiente y doliente de su pellejo alentaba el prieto de Ulkami; ni enjarana soportaba la idea de verse incrustado en  Ómbitos sostenidos por d divasy rogaciones. Mantenýa Ŕl tan afincado en sý el rechazo a las trascendenciasa¨n cuando le mostraran el fruto de sus topetazos de amor con CholaĹ Nguengue: La retinta Zunz¨n-Cucur˛arrebujada en la cuna de flores y helechos que Osaýnle confeccionara. No cedýa Ŕlempero. Ni asý. Nadie del pante˛n seexplicaba tal emperramiento en el lucumýprecisamente cuando la vida iba escapÓndoselepor entre los n¨meras llagas enchumbadas en vinagre con sal; y menos comprendýanla impasibilidad de la Och¨n.

En verascomo pollona en celo rebullýase CholaĹNguengue;sentýa en carne propia los fuetazos que desmejoraban la suave piel de su amadonegrazo. Ya iba resultÓndole duro hacerse la sorda y la ciega y aguantarle lamano al Ik¨inoportuna. Hasta un dýacuando la querencia pudo mÓs: eraquerencia de las que salen a mares de uno y a uno vuelven intactas: la mashermosapor cierto. En figura de curandero mendigabarbaro y sucioapareci˛ella una noche junto al hediondo camastro donde Tungo iba yŔndosemenguante.La reconoci˛ Ŕl bajo el t¨nico de yute y muy dura mirada le arroj˛: ┐A quŔvienessi nada te importa c˛mo desguazan a tu negropor quŔ te aparecesIyalolde? Me da la gana- sac˛ ella despecho de donde no lo habýa -otros mellaman y respetanea. Dejate de cuentosYamilŔvienes a seguir jorobÓndomecon la matraquilla de siempre. Jumpero quŔ negro mÓs salýo estecar .DŔjameya no te sirvo┐no me ves?buscate a otro que... MÓs no pudo decirTungo si no es decir el par de ayes que se le escap˛: tan mal machucado estaba.Och¨n cerr˛ los ojosy las manos cerr˛ganosas de recorrer el cuerpo de suprieto. Y en la vaina del que no sŔ si esy del sý que no es huyeron minutoslargos. Hasta que al carijo fue a dar el orgullo de ambosŔlacunando lapasuda cabeza en el ochunesco regazoy elladej ndose llevar por lacompasiva ternezael mÓs vero ropaje de amorcon lamidasbesoslÓgrimas yla miel de su cuerpo. !Claro! Se arm˛ entre los dos un enŔsimo refocile desanterýsima altura: el hedor del barrac˛n cedi˛ al perturbante aroma de lalejýa mechada de almid˛nagua de florida y vetiver. A varios de los negrosdesvelados se le fueron los ojos hacia la luz de irisados rayos que iluminabanel camastro por entre los que divisaban el rýtmico entrevero de los magnificoscuerpos. Obbala siempre fiel Obbapidi˛ a OyÓ que protegiera la privacidadde la divina juntera. Voltereteando vertiginosamenteform˛ Centella un finonuberýo que revent˛ en una brisa narc˛tica que tumb˛ a los exclavos en lacueva del pen¨ltimo sue˝o y les borr˛ toda memoria de lo que habýan pilladoal azar.

Y entre las pausas˝o˝eces y arrumacos mediantecolaba Och¨nramalazos del viejo cranquepero quitÓndoles algo de acento suasorio: laterquedad del Tungo era pŔtrea dagame ┐No serÓ - aventur˛ir˛nica - quebuscas ser santo y mortal a la vez? Solo quiero vivirlinda Iyaloldecon micorto vivir mucho mÓs vivo que ustedes. Chola ĹNguengue se le qued˛ mirandoaprensiva: le convenýa dejarlo todo como estabano fuera a ser que el prýncipese destapara con ciertas ideas que la amilanaban. Pero enseguida olvid˛ laprudencia: AndaNoquenque lindodecidete ya y verÓs que rico es sentirseadorado por el chijerýo y ver en sus ojos el miedoel amorla esperanzatodojunto. Corta esoIyaloldeya te dije que ni t¨ ni los tuyos pueden ofrecer mÓsque ilusi˛n. Chola se pic˛: ┐Por quŔ tenemos tantos a˝osaver so lŔpero?Tunga le bes˛ la negra mata de pelo: Ya sŔ que no eres nada vejiga comonuestra Zunz¨n-Cucur˛pero muchos saben que van a menos los ahijados fielesy a mÓs los quea¨n sospechando cuÓnto les deben ustedes los quiero como sequieren los lindos adornos cargados de historia y ... !Y eso tuyo:!- habýa unconato de encabronamiento con miedo en la interrupci˛n de Chola - ┐QuŔ carijovamos a deber nosotros a los mortales? La existencia mismalinda Och¨nsŔque lo hueles desde hace tiempoeh? Si˛si˛! Chola salt˛ del camastromir˛a todos ladospero nadie oy˛ su grito. El barrac˛n dormýa profundamente. Ella tom˛ de sus manos y la hizo mirarlo. Poco a poco se le fuŔ derritiendo lasoberbia a la enmelada santa: la enorgullecýa ver al Tungo restablecido en todasu fuerza y hermosura. Supo que no le convencerýa esa madrugada y muchas mÓs:solo sacarýa de Ŕl esas puchas de ideas que la disminuýan demasiado. Decidi˛valerse del tiempo y los ahijados para lograr su colillo entronizantey le quit˛los grilletes. Ahora podrÓs huirtemoquenque cabez˛nlo visti˛ con sedoso t¨nicoamarillo y blancocruzarÓs el Cholona encima de mi cuerpolo calz˛ consandalias que tapan la bulla del correratravesarÓs la sÓbana y las ruinasindias a buen troteadorn˛ sus tobillos con ajorcas doradasllegarÓs aKissimbael palmoso montele entreg˛ un cetro incrustado de cuentas amarillasy peonýasy subirÓs a su tope montado en Centella - Adonque para que asumasla mandatura del gran palenque que allÓ fundarÓs.

II

TAN DEL GOCE DE VIVIR AFICIONADA COMO ERA ELLA? Disfrutado ymucho habrýa con el reýr constante de los apalencadosa¨n pasmados por lotanto y tan bueno que Tungo Cadri plantado habýa en el Gran Monte. Y el orgullola hincharýa por la copiosa mano de altares a ella dedicados en constantemultiplicenciacomo los kil˛metros de ginga naranja y azafrÓn que el mujerýokissimberoen detalles o por enterovestýa. tan a los sonares rumbosos dadacomo era ellaharto dunda la dejarýa el raps˛dico ajiaco de vocearescantares y bailares por todo el Kissimba culebreando; como los mil haceres ydecires de los subpalenques del Palenque-madre. El sue˝o que Tungo recorrerýapespunteando de gŘemileresvuelto veras copias de angolascamerunestogossudanesetiopýasbeninescongossenegaleskenyastanganicasazanias y mÓsy mÓs. Pero no: con amargura y rabia. Chola ĹNguengue contemplaba la ridentebonanza en redor; feo sentir sus entra˝as reconcomýa por el chance al Tungobrindado luego de su fuga de unirse a la Mixtaca BaĹYac˛: eso insoportabaellacomo espina en el gaznate de travŔs hincolecada. Se le descoyunt˛ elraciocinio y malvosa urdimbre fue ocurriŔndosele para tan fuerte liganzadestruir... tan amiga del amor como era - es ella┐eh? Y todo porquepese alos seis fi˝esdel prieto y la india brotadosno se cansaban de atarse corto;mÓs ojosbocas y manosa cada momento ansiaban para palparsecomerse ymirarse a la misma vezpara el uno en la otra fundirse a lo totalincansablemente dichososprecisamente por lo inasible de tal completud.

Sin embarrgono mucho se daba Ŕl al general goce de ser yvivir circundante: como a santo vivo lo adoraban muchos y se componýan orikisen buruj˛n con el Tungo de central figura. Aunque sabio tacto despleg˛ el prýncipede Ulkami tratanto de desviar a los apalencados de tama˝a fijaci˛nsobre elGran Palenque de los Mil Pueblos pendýan el cisma entre los que al hombre tansolo veýan en el CapitÓn y los que veýan al santofanÓticos creýdos en lospoderes al Tungo dados por Och¨n y la misma NanÓ Buruk¨ ol˛fica. Y almentado cismapor si poco fueradescuido de las entradas al Palmoso Monteanunciaban la enemiga invasi˛n. era el trabajo de Och¨n frutos dandodevenenosos dime - que - te - dirŔ inficionando el Kissimbero clima de famili˛ningentepor el prieto CapitÓn tan peleadamente fracturado. Vuelta jaca doradapuchas de ciza˝a regada aquý y all . Correteando alrededor del Cas˛n deTungola jaca pirueteaba entre los miembros de la familia Capitanamientras elTungo se daba al preparo de la defensa del Gran Monteya medio invadido por laplaga colonizadora. Enamorada del animalde su f¨lgido crinajeBaĹYac˛ lamont˛ al pelo. Una vuelta en redor del caz˛n recorri˛ a inocente trote; en lasegunda vueltaloco galope de pronto factur˛ y a la brusca manera fren˛; tana la bruscaque despedida sali˛ BaĹYac˛ y como mu˝eco de trapo rod˛ abajopor las escarpadas faldas del monte. Funesto lance no pill˛ el Tungoocupadoen el naciente guerrear; la misma Cholacreýda de que lo pasadosue˝o erano mÓsretorn˛ el galopar entre los apalencados que se defendýan fieramentedel cerco enemigo.

Para bien fuepens˛ Tungo de primas ante la marcha de lacontienda: la fratricida fajati˝a que se incoaba poco antes entre losapalencados divididosse volvi˛ fraterna lucha de falange ¨nica; a dar todosel pecho se dio el palenquerýopor salvar el Palenqueno por un santo mÓs omenos.

A¨n dentro de su pena por la fractira de la paz que el GranMonte sufrýasalvaje Ónimo llenaba el espýritu del Tungo durante la tremendadefensa que armar supo. Tanto fue y no fue; tanto ruido bŔlico KissimberosobreimponiŔndose al enemigo que el general invasor no creýa soportar. No pudosoportarpues contra resistencia de pueblo entero luchaba.

Creýa la linda Iyalolde que otra vez en la mano se la dejabasu prietocuando le lleg˛ el terrible aullar de la prole de la parejacapitana. En balas perdidas pens˛ Cholaen alguna imprudencia inaudita queacab˛ con la vida de BaĹYac˛ pens˛pero no en algo diverso: ignoraba comola mixtaca en veras habýa fenecido. Y se le ocurri˛ acercar habilidosamente alTungo a lo que BaĹYac˛ restaba yaciente. Ver esos pedazos de humanoslindaemvoltura que fuelo hizo arrodillarse y con desespero gritar y gritar junto alos hijos. En ese tiempopudo una avanzadilla capturar al Tungo mansamente y encadenas ponerlo. El general mostr˛ al CapitÓn del gran Palenque como trofeoviviente. Pero lo que esperaba no se di˛: renuevo del empecinamiento por partede los apalencados alej˛ la ansiada rendici˛n. Tantoque la mayor parte delos invasores abandon˛ el Gran Monte a la procura de esfuerzos.

III

EN LA VAINA DE LA TRANSFIGURADERAOCHUN SEGUIA CUANDO MUYPOCO AL TUNGO le quedaba de resuello. con las apariencias de soldado continentalen las mazmorras del fortýn se apareci˛ y al prieto pill˛in¨tilmentedebatiendosetan asý de fuertemente lo ataron. La reconoci˛ Ŕl enseguidavea quŔ; pese al tremendo aluvi˛n de insultos y maldiciones que le disparabaChola fuŔ acercÓndosele en su real forma y figura para los demÓs invisible.Difýcil le fue la violenta descarga soportar. Barbaridades ronco - bramaba elvencido CapitÓn de Kissimbatan zahirientesque la Cholamuy chiquita ponýase.Ella dej˛ caer a la sutil manera lo del inminente descuajaringue del Palenquede los mil pueblos. Y todo por tu culpa ser moquenquesi caso no mehaces. Piensa en la de adoradores en buruj˛n que ya tenýa sin entronizadoestar. Y pens˛ Ŕlpero acotejando los tŔrminos de la espesa rociada que solt˛a la enmelada santade verdades pre˝ada. Tan ferozmente salpiment˛ supalabreoque la Cholacomo casi nada fue viŔndose: la millonŔsima parte debrizna de paja inmersa en la millonŔsima parte de cagada de mosquito. Pero serepuso ellapintÓndole muy feo el inminente fenecer del Palenque y muy lindoel resurgir de un Kissimba poderosopor los hijos del Tungo y la BaĹYac˛mandaturado. Y como a Baba Arubb¨ simpatizasle pedirŔ que a tu diestra tuindia mixtaca reine. Esto ¨ltimo al Tungo medio ilusion˛ de primas; la Och¨npor ahý pic˛ y pic˛.Linda ser  la herencia que le dejarÓs a tus hijos ylos apalencadosmoquenque mýo. Tormenta de dudares rebullýa en la mente delCapitÓn; con justa decisi˛n no atinaba: reconsiderar el viejo ofrecimiento deChola a cambio de librar a los apalencados del inminente apiolamientoo dejarsefinar en cadenasesperanzado en que bajo un nuevo CapitÓn el Gran Palenqueresurgirýa sin mediaciones santeras. ┐Y si el amago de cisma se vuelve cismade veras? ┐Y si paĹifŔ paĹif˛y que si paĹil˛ paĹilŔ? ┐La delcarijo: La enmelada santacuenta dÓndose del ablandamiento en ciernea lacarga con su cranque volvi˛engordado por el cranque de la herencia. Tanto ytanto golpear por la mismaúnicallaga de las entendederas t¨nguicaslosuyo trajo: de arriba abajola cabeza mene˛ Ŕlen quemante sý. !Ay que sý!!Penas! Al instantelos cristalinos sones de marýmbulas con la guerra de labulla se fundierony el ronquido de los cencerros y la retumbancia de latamborerýa y las granujientas carcajadas de gŘirosmaracas y cherekŔs.

En t¨nico blancode oro el ribete enterosu manzana en lamano de la dudosamente feliz Chola ĹNguengue y sobre la espalda de OyÓsentadoel vuelo hacia Tungo directo al trono de majagua incrustada de peonýasy mapit˛s de mil colorespara Ŕl dispuesto por el orishaje mayor del mundo dehumo. Se despreciabaves; la pena y la deseperanzacomprimiendo iban la flacaconfianza en la Neo-Kissimba prometida. Lagrimones de impotencia lo encogýancon gemidos entrecortados. MÓs altura Centella alcanzaba y engordaba la ira ensordina del Tungo. Hasta que se le plant˛!uýjole!bien plantadosu viejatirria hacia todo lo ilusorio!c˛onchale! De primassu mano zaf˛ de la deIyaloldeal aire a volar puso el sedoso t¨nico y los atributos: cetroscollares y ajorcas. Una herenciadijotengo para los mýosuna herencia mejor.Y la fascinante cabalgadura abandon˛. Como negra saeta las nubes perfor˛ ydesapareci˛ abajýsimo hasta ser tragado por la inabarcable morada de Yemay .!AhcuÓnto y c˛mo siente un hombre hombre!

Seg¨n Kissimberos provectos el desnudo cuerpo de Tungo Cadrihallaron entre los arenales de la playaal pie del Gran Monte. Grande !Ahh! fuela grita. Al Gran Monte estremeci˛ el lloro de los hijos inicuamenteorfandados.Sobre chula parihuelael cuerpo en cueros de Tungo pues todo fueyal tope de Kissimba lleg˛. Las seis parejas de mano que la parihuela sostenýanse alzaron mÓs y a todos paralizaronunos en el acto de matarotrosen deser muertos; y pas˛ lo que ni Orula supo antes de pasar: empezando por CholaĹNguenguecomo jabonosa pompacada uno de los habitantes del mundo del humosin dejar ni asý de huellarevent˛ !ploj! silenciosamente.. asý como suena...

 

PETIT PAS DE QUATRE

Se la presentŔ por chivarlo y me sali˛ al revŔs igual queel truquito que me ense˝˛ Adela de lo que se lee lo mismo paĹtras ypaĹlantecon lo pýcara que es Leda tengo que andar al hilo sin embargo vabien lo de Tulio conmigoquerýa ver c˛mo ella lo sacaba de pasoes tanexperta mi prima en ridiculizar al mÓs pinto con sus pullas finasse la pasaburlÓndose de sus finuras y le dÓ por endosÓrmela ┐QuŔ se traer  lamuy cabrona?pero si mi jugada se volvi˛ un ligue fuertefelicidades cadaoveja con su pareja y Arturo no me fallay hasta hizo que nos sentÓramos tresfilas mÓs lejos de Tulio y Adelase ve que est  puesta paĹ mi cart˛ncom-ple-ti-caa lo mejor ya Ŕl se atrevi˛ a echarle el brazo por arriba comoArturoconmigo estÓ bien"┐┐QuŔ andas escribiendo ahýLeda?"valga que con decirle "nada" se conformaŔl no le pone asunto a misloqueras y que es difýcil armar uno mejor que el SOL O SOLOS que le mandŔ hacediez dýastodavýa no estoy seguro de que se le pas˛ el culillo de lospapelitos como el SOL O SOLOS que pas˛ por debajo de la puerta cuando mequitaban la venda del tobillocada vez que me acuerdo de la caýda verraca queme fastidi˛ el viaje al Escambray con las ganas que tenýa de ir y Leda tambiŔnque es una bÓrbara en eso de subir y bajar lomaspero ella se borr˛ de lalista y no fue aunque la admitieronno fue !claro! no querýa dejar solito aArturo"┐Por quŔ miras tanto para allÓ abajo?"no se le va unacarÓ"no en Art... digo en la vez que Leda present˛"┐te acuerdas?""siparece que mi prima tiene buen ojo para juntar soledades"hablabonitosý y no es como Leda que suelta co˝os y carajos a cada segundotanlejos que estÓ Filologýa de GeografýaacÓ en Alamar y Adela lleva cuatroviajes para empatarse con Tulio le pic˛ duro... ┐a los dos?lo que me pica essu afÓn de hacerme pasar por un cretino inculto de esos disparates que me mandaespero que ahora no..."ehTuliote mandan esto de allÓ abajo"!yasabýa yo me cago en... a ver quŔ diceah otro disparate y estando con Adela!┐quŔ es esoTulio?se dio cuentaclaro"nadaun recado de un compa˝ero"┐me habrÓ visto cara de comemierda si fue Leda la que se lo mand˛?!quŔrayos quiere decir este OCRE TERSO?! y los anteriores DAĐOS SOL LOS SOĐAD yLOS RAMALES SE LA MAR SOL que no hay dios que los entiendabueno como ya estÓnde novios"oye┐por quŔ mi prima se borr˛ de la lista el mes pasado yno fue al Escambray?"vaya esa preguntica de Adela "por estar con elnovio que se ech˛ ┐no lo ves? estar con Arturo paĹrriba y paĹbajo ycelebrarle los poemitas que se les ocurren de ahorita para luego y se losaplauden y Leda mÓs que se le ponen rojas las palmas por eso nada mÓs"lo digo todo con un tir˛n y con un tono que...de todas maneras tengo quesacar uno que lo deje bien zonzosi le soy tan pesaoviejo prematuro y esascosas y !co˝o! se sacudi˛ como si le hubiera dado el santo┐quŔ tienesLeda?"nada"nada bueno no me huele ese brinco que dioalgo se traemi primaahora estÓ de lo mÓs tranquilita mirando al escenariova y seaconsej˛ y no me va a mandar mÓs noticasno no Ŕsta no se la mando !ni loca!en fin de cuentas no tengo nada contra ellaes buenýsima la nota pero no se lamandosi acaso una de las primerascuando le dio por correrme mÓquina con miapellido SOL en vez de Soler en la pila de papelitos con que me inundaba elpupitre SOL OSCURO Y SOMBRIOSOL QUE HIELA Y NO CALIENTASUELE SOLER SOL SEReste me gust˛ (me sigue gustando) y a veces cambiaba como para embullarme a nosŔ quŔ con el HAY MUCHO SOL EN MI ESPIRITU y aquel de SOL VENTE HAZME RICAbastante pic¨o pero el cambio era en los papelitos no en ella siempre distantecon los raspes a flor de labio y ... "Ehh┐quŔ te parece?""┐quŔcosa Arturo?""┐estÓs sorda o quŔ?"!chŔveredijeron TulioSoler claritoy¨juli!"┐y cuÓnto tiempo vas a estar en el Escambray?""tres o cuatro... ┐no mencionaron a Leda?""se habr borrado de nuevo"asý que lo seleccionaron Ŕsa no me la esperabaloseleccionaron como ya le funciona el tobillo lo selecc.. !OyeArturodÓmeleesto a Tulio que tengo que ir a resolver un asunto urgente dale!"┐acasose borr˛ ella del a la magna?"┐a quien buscas chico?"deja ver siŔste sale al... ah no es Ŕl quien viene"felicidadesahý te manda Ledachau"!otro papelito no pierde un cabr˛n chance!"pero espŔrate ┐ad˛ndese meti˛ ella?""no sŔ"la vi meterse en secretarýa y luegoirse en bicicleta""!pero acaba de leer ese papelitodame acÓ!"!" y ese arranque tan brusco de Adela no lo esperaba de ella bueno que lolea total voy a ver si... quŔ si se fue en la bicicleta y !˝oj! pone Adelacualquiera sabe quŔ puso Leda en ese papel y"!un palýndrome de doblesentido! Es bicha mi prima..."┐QuŔ t¨ dices?" !Adonde vasAdelaquŔ pasa espŔrate ad˛nde... deja ver d˛nde cay˛ el papelito que me tir˛ ala cara... !con raz˛n le di˛ ese encabronamiento pero ┐por quŔ Leda me haceesta mierda y Ŕsta vez metiendose con la prima tan buena gente que es ?y quŔco˝o es eso de palýn... quŔ sŔ yo !si me dej˛ botao! va y fue a su casa yarmar una bronca no Adela no es ese tipo de gente pero yo sý voy a ir y sitengo que soplarle un sopapo lo hago hasta que me explique lo de esta notaverraca...verraca ┐verraca? ADELA MALOSA.

 

DE JONASES Y GOBELINOS

NOVELA (SINOPSIS)

Los habitantes de Cacumalo San Virginio de Caecumalvivenmuy festivamente la espera del lunes 24 de mayo de 1945. Como "estÓestablecido"en el peque˝o paýssýmbolo de cualquier naci˛nlatinoamericanadel lunes 17 de Mayo al s bado 22todo Cacumal essacudido por los "ensayos" de los carnavales que romperÓn a las 12 dela noche del domingo 23 y culminar n el lunes 24una vez realizado eltraspaso de poderes del dictatorial Triunvirato Vinculista a las fuerzaspopulares. Pero es el caso que el lunes 24tan so˝adono arriba desde hace 30a˝ostreinta "vueltas" de 52 semanas cada una del 17 al 23. A las11:59pm del domingo 23se produce unna vertiginosa regresi˛n: el minutosesentadel domingo se vuelve el primer minuto del lunes de siete dýas atrÓso seadel 17. Conclusi˛n: Cacumal solo "vive" una sola semanaal parecereterna; estÓ embrujado o "encantado"gracias al pacto suscrito entreSenŔn Aviola y Chang˛consiste en el "traspaso" al paýs de los"ciclos l¨bicos"; Ŕstos son los que fragu˛ YemayÓ para facilitarlea su hijo de la doble hacha la captura de la chinancona o "z¨nquele"que debýa subir al pante˛n YorubÓ como nueva orisha; en virtud de esos "ciclos"cada una de las decenas de miles de chinanconasal cumplir 20 a˝osno cumplenun a˝o mÓs: mantienen la juventud y belleza veintea˝eras por muchos a˝oshasta que Chang˛ cumpla el mandato de Obbatal .Por si poco fueratambiŔngracias a YemayÓdado que las "z¨nqueles" estÓn diseminadas a lolargo y anchisimo del ArchipiŔlago de San Supliciodel cual la regi˛ncacumalera es poco menos de la dŔcima partese produce una fenomenal di spora:en perenne huidalas chinanconas huyen hacia lo mÓs oriental del archipiŔlago;de este modolas va arrinconando ycomo se dijopropiciÓndole a chang˛ elchance de dar con la "elegida"una de las cien quedebido a unacicatrýz queloidea en su nalga izquierdaes capaz de resistirsin perecerlafÓlica embestida del Se˝or de los Rayos y truenos.

La Menguanombre que le doy a esta voluntad de acorralamientodura muchos a˝osson habilýsimas las chinanconas para evadir los amagos deChang˛aunque muchas han muerto por carecer de la citada cicatrýz. De ahýque el ArchipiŔlago es achicado peri˛dicamentehasta quecuando solo restaCacumalZenŔn Aviolael poderoso mandamÓs noventipic˛npresenta unproyecto de Ley anti - cultos profanoscapaz de hacer desaparecer la santerýa.De ahý quepor ol˛fica disposici˛ntrasmitida a Obbatal Chang˛ seentrevista con Aviola para el mencionado "traspaso" de los ciclos alpaýso seala vida o "in-vida" de Cacumal por una semana del 45.Durante el pactoa Chang˛ se le ocurri˛ a˝adir una suerte de clÓusula enforma de una sextilla heptasil bica titulada "A las mil y quinientashizo creer a ZenŔn Aviola que se trataba de una "colita" deadorno". La sextillaescrita en "lengua"en una mezcolanzaafro-pizcamotinahizo pensar a ZenŔn que era algo mÓs que un simple adorno.

Mucho tiempo dedic˛ a su traducci˛npero el pueblocacumalero se le habýa adelantadoconvirtiŔndola en un canto mÓs de los"ensayos" pre-carnavelescos. Asý supo que a la trigŔsima"vuelta" de los Ciclos Avi˛licosquedarýa roto el "encanto"en cuanto a los trapos hablaran.

Mauricio Sexto BlÓzquezrestaurador de gobelinoses elencargado de hacer "hablar" a los trapos (ya se ver  c˛mo hace)aunque en verdadŔl se resistýa a asumir tan tama˝a responsabilidady mÓsporqueen cuesti˛n de segundosdejarýa de ser un joven de 25 a˝os y pasarýaa tener 55sin haber vivido ni uso solo de los treinta a˝os que le fueronescamoteados. Fagala ¨nica chinancona dispuesta a "orisharse"recibe el encargo de Chang˛ de inducir a Sextino (Mauricio Sexto) alcumplimiento de su encomienda que finarýa en el "desembrujamiento"del paýs. Faga y Sextino se enamorantan fuertemente quepor momentosellaquisiera dejar las cosas como estÓn. Peroinstada por Chang˛ yademÓsporel hecho de que cientos de milesmillones de personas serýan salvadas de la"zombificaci˛n"cumple lo prometido. A esa conclusi˛n llega tambiŔnSextinopese a que ello significarýano solo avejarsesino perder a Faga.

Alrededor de esta trama central se desarrollaýntimamenteligadala que protagonizan Rigo y Betosu padreel mejor amigo de Sextinoquiense habýa ido de Cacumal poco antes de que el paýs fuera "encantado".Rigoinvestigador acadŔmico de etnologýa y folklore esescritos ademÓspero de estýlo elitarioa travŔs del cual ofrece una visi˛n pintoresquista yculturizada en extremo de las civilizaciones prehispÓnicasasý como delestado actual en que malviven. Asimismoevade a tratar en sus narraciones loreferente a la evoluci˛n sociopolýtica del paýsquemetaf˛ricamente supadre califica de "peligro de zombificaci˛n". Beto trata de que suhijo escribano la sopita literariageomŔtrica perfectasino el pungente yurgente "ajiaco" que todo el pueblo necesita para salirse al paso atal peligro. Hastiado de la machacona insistencia de su padreun diputadohonorario de la Asamblea Nacionalque se oculta en su amplio despacho de laAcademia. A los tres dýasdescubre que su padre ha desaparecido. Nada hapodido hacer la policýa. Pero Rigo no cree que haya muerto. Viaja a CiudadCameto(antes Cacumal) a buscarlo. En medio de sus indagacionespiensa en sunovelalo va creando como Beto quieresirviendose de informantes como Sextinoy Leta Vinajeras. Esta ¨ltima es una anciana sordomudauna suerte detransfiguraci˛n de la Ik¨ (la muerte)que solo habla a quienes ella quiere ocree estar con un pie en la tumba.

A travŔs del "cacumalerismo" acento de Letacargado de finezas y ordinariecesRigo "descubre" a su paýs yporfincomprende los desvelos de su padre.

Ya al final de su obraes Mauricio Sexto quien desaparecejusto cuando halla a su padrequien de modo voluntariolabora en la limpiezade los alrededores del "Caparýn"gigantesco cafetýn-burdeldestinado a convertise en museo hist˛rico. Angustiado por la desaparci˛n deSextinoa quien cree desesperado por su nuevo estado y por la pŔrdida de FagaBeto lo hace ver queposiblementeŔl estÓ haciendo uso de la libertadbienpara "retroceder"caer en el subterrÓneo Cacumal que subyacedetenido en una semanao bienpara hacer lo mismo que Ŕl: retirar ruinas paradar espacio a lo nuevo.

 

El superobjetivo de Ŕsta novela reside en exponer mispersonales puntos de vista acerca del porquŔ del atraso y vulnerabilidad en quea¨n se debate LatinoamŔrica.

Tiene 355 pÓginas.




Google